Matriz pedagogía crítica

Pedagogía Crítica

	Habermas (Marco  A)	Giroux (Marco A )	Establet (Ronni)	Postman (Ronni)	Bourdieu  y Passeron (Fredy)	?	Luhmann (Joel)	Touraine (Joel)	Bernstein (J. Huacho)	Baudelot (J. Huacho)
Hombre		El hombre y la naturaleza existen en condiciones de alienación, existen como distintos de lo que son. asimismo, el hombre es un elemento esencial que crea el mundo para satisfacer las necesidades de las facultades del hombre.			El hombre no es un pelícano; y mucho menos la socieda humana. Asimismo,  el hombre no es una potencia preformada, un alma, como para Laing, ni una página en blanco (blanca y positiva se diría) como para Bourdieu y Passeron.		La sociedad no puede nunca existir sin hombres, pues éstos son su presupuesto. Considera que el sujeto es una construcción de otro sujeto.	Las mujeres y los hombres de nuestros días no viven sólo de subjetividad y de sus expresiones culturales, sino que también se producen como sujetos y como actores cuando participan del mundo, del social y del económico.		El hombre a sido percibido como un boey que trabaja obedeciendo lo que dice su dueño, pero Baudelot, refuta y dice, que no se necesita hombres que obedecen órdenes, lo que queremos hombre que sepan pensar.
Sociedad	La sociedad moderna ha llevado la sociedad a guerras y destrucciones esto se debe a la ilustración para ello, Habermas propone la Teoría de la Acción Comunicativa como una posibilidad de salida a la ya diagnosticada condición de la sociedad por parte de sus antecesores TAC constituye una teoría social con ética, democracia y la política.	sociedad dominante, en donde los blancos pueden imaginar tranquilamente que ellos son invisibles para los negros y tener control hacia la masa negra y por otro lado la sociedad es calificado como capitalistas.	Sociedad dominante,  dividida y capitalista; burguesa.	Una sociedad diversa, multicultural y es compleja.	Lo que presupone “la cultura” e incluso el saber científico, es un tipo de actitud hacia la enseñanza, un lenguaje, que es patrimonio de las clases altas los estudiantes de estos grupos se van a desenvolver con mayor seguridad en la Institución Escolar. Su capital, su facilidad de acceso a la cultura escolar, lleva a los profesores a clasificarlos como “brillantes” frente a los estudiantes “trabajadores” que deben esforzarse para alcanzar el saber.		La sociedad está constituido por hombres concretos y por relaciones entre hombres. La sociedad fluye a partir de la creación humana. La sociedad ya tiene una vida propia.	Touraine, indica que  nuestras vidas están desquiciadas por la sociedad de masas, ya no sólo a nivel de la producción, sino también a nivel del consumo y de la comunicación.	Está estrechamente relacionado el currículum de enseñanza en el colegio y con la sociedad donde se ubica	La escuela sería un instrumento de la sociedad para conseguir un orden social y justo mediante la socialización metódica de los niños.
Educación	La educación no puede simplemente reproducir, sino transmitir para constituir sujetos capaces de repetir, pero incapaces de asumir una posición crítica con respecto al conocimiento, la cultura, la estructura social y la técnica. La educación puede comprenderse en tres dimensiones: como proceso, práctica y como estrategia	La educación para una democracia radical, en la cultura positiva la educación se convierte en la forma de regulación social que orienta a los seres humanos hacia destinos que preservan el statu quo.	La educación que se monta en las escuela funciona sobre la base de la división de la sociedad en dos clases antagónicas y la dominación de la burguesía  sobre el proletariado.	La práctica totalidad de la educación es una forma de aprendizaje lingüístico. El conocimiento de determinada materia consiste, principalmente, en el conocimiento de su lenguaje particular. Es decir, tiene una estructura y un lenguaje sencillos para expresar algunas pocas ideas fundamentadas en la concepción.	La Institución Educativa valora un tipo de actitudes y aptitudes que corresponden a la clase alta, lo que da lugar a que la selección escolar acabe por ser simplemente la elección de los elegidos. El sistema educativo no es ni totalmente independiente ni un puro reflejo del sistema social		La educación debe entenderse como un dispositivo de sistemas sociales especializados en la transformación de per­sonas. Asimismo, la educación presupone libertad para producirla y con­formarla. También, la educación debe respetar la libertad del estudiante, tenerla en cuenta, estimularla.	El papel de la educación no es socializar, sino aumentar el grado de autonomía de iniciativa y de crítica de cada individuo.	La educación es un medio fundamental para la reproducción cultural y económica	Se le puede definir como un espacio de socialización entre personas. pero también implica la concienciación cultural y conductual Es un espacio de lucha divisionista. .
Aprendizaje	El profesor tiene la intención de facilitar el aprendizaje de acuerdo a las metodologías a planteadas, esto con el fin de que el estudiante aprenda, pero es posible que esto no se logre, no por una mala realización de la acción estratégica sino por la falta de acuerdo “consciente”, entonces para que se logre debe haber una motivación y diálogo entre docente- educando	La pedagogía crítica actúa deliberadamente desde una perspectiva en la que la enseñanza y el aprendizaje se comprometen a expandir, antes que a restringir, las oportunidades de que tanto alumnos como otras personas sean agentes sociales, políticos y económicos.					El aprendizaje en la continua transformación armónica del ser humano en la conservación de la articulación en un entorno problemático, dinámico y cambiante. Es decir, el aprendizaje se genera de manera espontáneamente todo el tiempo. El aprendizaje no puede comprenderse desde una mirada sumativa, sino como acción reorganizativa.		El lenguaje es fundamental para el aprendizaje de un ser, ya que permite expresar e intercambiar con el otro.
Enseñanza	Con la enseñanza se logra generar procesos comunicativos con una creciente autonomía, participación y reflexión. La acción estratégica es válida en la didáctica ya que la enseñanza implica intencionalidad, que se evidencia en la estructura misma de la escuela, en la que se encuentra establecido lo que se debe o no enseñar.		La escuela enseña a los sujetos de la red primaria profesional, cuáles son sus necesidades, somete a las necesidades que se tienen de ellos como si fuesen sus propias necesidades.	Postman propugna una educación escolar que mentalice para el cuidado de la Tierra, con el importante matiz de que lo universal ha de ser abordado desde lo particular, de manera que cuidar la nave Tierra es cuidar el entorno más cercano al niño que aprende.	en un sistema público donde por definición la enseñanza es democrática		La enseñanza, como en toda interacción, se puede partir del criterio de que todos los actores educativos implicados se experimentan a sí mismos, y a los demás, viviendo y actuan­do de manera contingente.
Estudiante	En este proceso el estudiante no da sentido al conocimiento, y por consiguiente se puede afirmarse que no ha entendimiento. Es decir, los estudiantes se comportan mas no realizan una acción en el sentido habermasiano.	El alumno debe encarar el conocimiento como si fuera un pasador de fronteras, una persona que se mueve dentro y fuera de los límites construidos en torno de coordenadas .			El niño que juega golf o tenis, no tiene el mismo perfil social que el niño que juega fútbol. Los principales obstaculos que los niños de clase baja encuentran en su trayecto escolar son más de tipo cultural que economico.		El alumno tiene que aprender y no a la inversa.	El alumno es emblemático de nuestro mundo. Asimismo, el estudiante no es figura de ser humano  vas avanzando porque el alumno no es la escuela está fuera de ella.
Maestro	En este escenario la interacción que profesores y estudiantes realizan corresponde a los diferentes modelos de acción; dependerá del sentido y de las pretensiones de validez de sus argumentos, la dirección que tome la acción	El concepto del docente como intelectual trae aparejado el imperativo de juzgar, criticar y rechazar los enfoques de la autoridad que refuerzan una división técnica y social del trabajo que silencia y priva de poder tanto a docentes como a alumnos. Su misión es enseñar, aprender, escuchar y movilizar en beneficio de un orden social equitativa.	El docente debe conseguir que haya ese ambiente de igualdad en clase, educando y fortaleciendo conocimientos en todos y cada uno de los pequeños, sin importar su procedencia o su nivel económico.		El profesor debe estar dotado por la institución de los atributos simbólicos de la autoridad ligada al cargo. El profesor ejerce sus funciones mediante sus acciones pedagógicas.		El profesor tiene que enseñar. Los educadores somos formadores que no formamos, es el niño quien se autoforma en la interacción lingüística con los demás seres humanos. El educador no transmite conocimientos, su acción formativa se limita a acoger a los niños y niñas, lo cual implica reconocer sus necesidades básicas, ritmos y estilos de aprendizaje.	El profesor no debe refugiarse en la disciplina sino debe ir más allá y no solo con los alumnos  también con el resto de los profesores.	Los docentes manejan unos códigos agregados donde el conocimiento de cada una de las áreas es cerrado a las otras. el conocimiento de muchos docentes acerca de la estructura de las ciencias, sus objetos, leyes, principios, teorías, métodos, criterios de validez, epistemología y enseñabilidad son muy deficientes.	Los docentes son las principales beneficiarios de la escuela y son sus máximos defensores. los docentes defienden sus posiciones de enseñanza en las escuelas, las cuales hacen pensar que trabajan de manera autoritaria para hacer las divisiones por clase,tal como pide un sistema capitalista.
Objetivos	El objetivo es recuperar la verdadera praxis, primero vista como interacción, después como comunicación no distorsionada. como decía Freud la pedagogía debe implementar metodologías de teorías críticas con el fin de que tenga objetivos claros en la sociedad.		El funcionamiento de su escolarización no tiene solamente el objetivo de la reproducción masiva de la fuerza, sino, también una contribución eficaz a la proletarización.  la escuela tiene por objetivo mantener el predominio de la clase dominante por sobre la dominada.	Se educa para lo desconocido, para vivir en una sociedad que no se sabe cómo será en el futuro. Y descubrir y promover narrativas extensas e incluyentes, en las que todo el alumnado pueda creer.				El objetivo de una sociedad multicultural debe ser el de permitir que todos los individuos puedan trabajar juntos y que, al mismo tiempo, sus diferencias culturales sean reconocida”. Puesto que antes se debe trabajar para mejorar la calidad de educación y las desigualdades.		Considera que la escuela nació con la finalidad de dividir una sociedad.
Valores	Los agentes utilizan los principios para compartir o transmitir su cultura y lo que prima ahí son los valores tanto moral y ética.						Lo único que Luhmann pretende con su teoría es describir la sociedad moderna y su dinámica. Nunca intenta proponer nor­mas de comportamiento.
Contenidos					Los contenidos y las prácticas educativas no son neutras, sino el resultado de la dominación de unas clases a otras, a través de la imposición cultural. Los programas escolares tradicionales estan gargadas de contenidos humanísticos que no tienen en cuenta las exigencias profesionales del mundo laboral y favorecen a los estudiantes de clase con mayor nivel cultural, sobre todo lo linguistico.		El programa del sistema educativo estructura los contenidos que deben aprenderse, las capacidades que deben adquirirse, las destrezas necesarias que han de poseerse, etc.
Metodología		En la educación polinizadora, el lenguaje de la objetividad y la metodología amenaza reemplazar un discurso ético interesado en la responsabilidad política de los profesores universitarios, incluida la cuestión de cómo podrían ayudar a los alumnos a identificar, encarar y transformar las relaciones de poder que generan las condiciones materiales del racismo, el sexismo, la pobreza y otras circunstancias opresivas.			En principio el proceso de educación lo que tiene que hacer es precisamente darme las herramientas para que yo me adapte a ese nuevo mundo.		La metodología de Luhmann rebasa los límites del método funcional.  Además, no existe un método universal para aprender a leer y escribir, pues cada niño reacciona de manera diferente a los estímulos didácticos del profesor.	El método que permite estudiar  las conductas colectivas es el método de la intervención sociológica.
Interacciones	En el mundo de la vida se construyen y transforman las realidades a través de acciones mediadas por la interacción entre los hablantes y lo real que los rodea. Asimismo, se encuentran diferentes modelos de acciones humanas que permiten la interacción entre las diferentes dimensiones que definimos en el apartado interior. Está la acción comunicativa y lenguaje.				Bourdieu y Passeron teorizan el cómo se lleva a cabo la relación entre reproducción cultural y reproducción social. Esta cultura que es arbitraria y relativa, logra imponerse como cultura legítima y universal, por medio de la violencia simbólica, a través del poder de las acciones pedagógicas.		Considera  el sistema de interacción “clase”como un núcleo del sistema educativo diferenciado.  Las interacciones humanas son sistemas sociales porque es­tán conformadas por comunicaciones.
Materiales		El uso de los materiales curriculares tiene sus raíces en intereses específicos que refuerzan una división del trabajo que separa la concepción de la ejecución en el nivel mismo de la enseñanza
Evaluación		En lugar de hacer hincapié en los enfoques individualistas y competitivos del aprendizaje, se alienta a los alumnos a trabajar juntos en proyectos, tanto en términos de su producción como de su evaluación					Gracias a las evaluaciones que se les hacen, los estudian­tes pueden comparar su situación actual con la que tenían en el pasado.		La evaluación dejaría de ser terminal y de constatación de transmisión de conocimiento para convertirse en una evaluación de competencias, es decir, aquella que da razón de los niveles de desempeño de los estudiantes, de manera permanente, medible, fundamentada teóricamente y posibilitadora del acompañamiento y de los ajustes necesarios para mejorarlos.